徽派建筑作為特定地域文化的典型民居代表，體現(xiàn)了中國(guó)古代樸素的自然哲學(xué)。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的徽派民居與自然環(huán)境和諧共生，具有積極的生態(tài)效益。另一方面，隨著建筑領(lǐng)域“可持續(xù)發(fā)展”和“生態(tài)建筑”等概念的普及和發(fā)展，新徽派建筑在繼承傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代的生態(tài)技術(shù)，積極探索具有地域特色的生態(tài)之路。
傳統(tǒng)徽州村落注重地形起伏的轉(zhuǎn)折起合，南面水流、背依山丘，既可享受充足的陽(yáng)光，又能阻擋寒冷的北風(fēng)。同時(shí)，山丘緩解了由北而至的風(fēng)力，調(diào)節(jié)了村落及周邊區(qū)域的溫度和濕度，為村落的生活環(huán)境以及莊稼生長(zhǎng)提供了良好的條件。此外，村中建筑間距一般不大，不僅可以遮擋白天的部分陽(yáng)光，狹長(zhǎng)的空間也易形成涼風(fēng)，利于散熱。
材料使用
徽派民居一般采用當(dāng)?shù)氐那啻u、黑瓦、白灰和杉木等建筑材料，通常是在其表面涂上一層清漆，盡可能地保留材料的原貌，在節(jié)約人力、財(cái)力的同時(shí)增添了自然之美，此外還有利于環(huán)保，給自然“減負(fù)”。由于生態(tài)系統(tǒng)中空間置換作用的影響，減少外來(lái)特殊物質(zhì)的引入，有助于減少對(duì)于原有生態(tài)系統(tǒng)的破壞。而減少對(duì)于外來(lái)建材的依賴，能夠有效降低成本，減少在運(yùn)輸過(guò)程中不必要的能源消耗。因此，傳統(tǒng)徽派建筑在材料使用上“因地制宜”的策略也符合當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展的需要。
天井設(shè)計(jì)
多數(shù)徽派民居建筑都設(shè)有天井，天井是由客廳以及兩側(cè)廂房圍合而成。從建筑設(shè)計(jì)的實(shí)用性來(lái)看，天井的設(shè)計(jì)有效地滿足了日常排水、采光、通風(fēng)和散熱的需要。因?yàn)榛张擅窬咏ㄖ嗍蔷圩宥樱庖愿邏ο喔?，外墻不開(kāi)窗戶。這種建筑設(shè)計(jì)是基于居者安全角度考慮，但同時(shí)也遺留一個(gè)弊端，那就是居室的采光通風(fēng)問(wèn)題。因而天井的設(shè)計(jì)恰好彌補(bǔ)了這一建筑缺陷，不僅使民居內(nèi)室具備了充足的陽(yáng)光，而且加快了室內(nèi)的空氣流通。有的民居在天井建以假山，筑池養(yǎng)殖金魚，并且擺置盆景，從而人為設(shè)立了觀賞性景觀，加強(qiáng)了聚居的情趣。
新徽派建筑的生態(tài)策略
“效法自然”
傳統(tǒng)徽派民居多依托山勢(shì)、面水而居，“背山”可以接納陽(yáng)光、阻擋寒流，“面水”可為聚落環(huán)境孕育生機(jī)。從現(xiàn)代的生態(tài)學(xué)理論來(lái)說(shuō)，徽州人這種擇地而居的理念保證了居住環(huán)境良好的通風(fēng)日照以及便利的水資源。因此新徽派建筑的發(fā)展，更加需要尊重自然。例如安徽徽州文化園的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，依據(jù)地形進(jìn)行功能分區(qū)，而建筑單體布置隨著山勢(shì)，高低錯(cuò)落布置，并結(jié)合林地、巖石等因素穿插避讓，適當(dāng)考慮建筑朝向與環(huán)境的結(jié)合。此外活水穿襯，依水而居，充分利用了水體改善區(qū)域小氣候環(huán)境，豐富園內(nèi)景色，融于自然，和諧共生。
“因地制宜”
關(guān)注人與自然環(huán)境之間的共生和再生關(guān)系，是新徽派建筑生態(tài)研究最為重要的組成部分之一，其中“因地”可以理解為“天時(shí)、地利、人和”。
“天時(shí)”是指設(shè)計(jì)要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣骱偷赜驐l件，最大限度地采取自然采光和自然通風(fēng)等方式，減少人工照明、供暖等方式帶來(lái)的能源消耗和污染，這點(diǎn)在傳統(tǒng)徽派民居的室內(nèi)外布局上得到了充分體現(xiàn)，更需要在現(xiàn)今的新徽派設(shè)計(jì)中加以傳承和利用。
“地利”一是指盡量采用一些容易獲得的地方性自然材料和建造技術(shù)，減少不必要的人力和物力的花費(fèi)，進(jìn)而降低不合理的建筑活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響；二是注重材料的重復(fù)利用和可回收性，利于施工和清潔，以及回收時(shí)建筑廢棄物的回收和再利用；三是將清潔能源技術(shù)應(yīng)用于建筑領(lǐng)域，例如光伏發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、熱泵技術(shù)等，可以根據(jù)地方的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展適宜的清潔能源，以減少對(duì)不可再生能源的過(guò)分依賴，促進(jìn)新徽派建筑的能源使用綠色化。
“人和”主要體現(xiàn)在對(duì)于使用者的關(guān)懷?，F(xiàn)代人的一生中有2/3的時(shí)間是在建筑中度過(guò)的，因此改善人的生存環(huán)境、提高人的生活質(zhì)量成為生態(tài)建筑的重要目標(biāo)。新徽派建筑通過(guò)合理的空間設(shè)計(jì)，可以有效地節(jié)能減排，同時(shí)也表現(xiàn)出人性化的一面。以蘇州博物館為例，在室內(nèi)增加的親水空間，既調(diào)節(jié)了室內(nèi)熱環(huán)境，減少能源的消耗，更增添了親近自然之感，滿足了人們的審美需求。